观《学记》：化民成俗必由学乎，大化无形春风化雨

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发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！（《礼记·学记》）

三个层次：

1、发虑宪，求善良——足以謏闻，不足以动众

2、就贤体远——足以动众，未足以化民

3、化民成俗——必由学乎

这是从口号到生活方式。

謏，从言，从叟。言语老了，就是没有活力了，没法产生行动的力量了，就是听腻了，听麻木了。听口号听得麻木了，什么“天视自我民视，天听自我民听”啊，“以百姓心为心”啊，说多了，听多了，就麻木了。

最后“闻”就被人家拿走了，人家闻思修一体。

所以，我们要找回我们的“闻”，从麻木从苏醒过来，要有觉，从事中觉知。如习医，望闻问切，把“闻”找回来。闻其风而悦之，要善听，聆听，谛听，循耳目内通。

我们常用的俗语“洗耳恭听”，不是一句口头禅，不能就此麻木。洗耳恭听，就认真了，用心了，学问之道，本就是用心之道。明圣贤之用心，心心相印，方能为往圣继绝学。这就是学问之道，学之道，从“发虑宪、求善良”觉入，从“就贤体远”深入，从化民成俗切入。

动众，兴发也。能自然地打动、影响人，君子之德风，如此大家会朝向好的方向，从“求善良”的大方向，到“就贤体远”的目标感，从就贤体远到落实到日常生活，也就是化民成俗，化道于平常日用中，知行一体。

这种化，是大化无形，是参天地制造化。

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